Bibliothèque centrale Centre Universitaire Maghnia
Détail de l'auteur
Auteur أحمد بن فارس بن زكريا أبي الحسن
|
Documents disponibles écrits par cet auteur (5)
trié(s) par (Pertinence décroissant(e), Titre croissant(e)) Affiner la recherche Interroger des sources externes
Exemplaires (1)
|
| FBL0927 | 413-18/ 01-03 | LIVRE | Bibliothèque Littérature Arabe | 413 : المعاجم العربية | Exclu du prêt |
Exemplaires (1)
|
| FBL0928 | 413-18/ 01-02 | LIVRE | Bibliothèque Littérature Arabe | 413 : المعاجم العربية | Exclu du prêt |
Exemplaires (1)
|
| FBL0925 | 413-18/ 01-05 | LIVRE | Bibliothèque Littérature Arabe | 413 : المعاجم العربية | Exclu du prêt |
Exemplaires (1)
|
| FBL0926 | 413-18/ 01-04 | LIVRE | Bibliothèque Littérature Arabe | 413 : المعاجم العربية | Exclu du prêt |
| Titre : |
معجم مقاييس اللغة . المجلد السادس حرف : ه - ي)الفهارس العام |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
أحمد بن فارس بن زكريا أبي الحسن, Auteur ; عبد السلام محمد هارون, Annotateur ; عبد السلام محمد هارون, Auteur |
| Editeur : |
بيروت : دار الجيل |
| Année de publication : |
1999 |
| Importance : |
421ص. |
| Format : |
24سم |
| Note générale : |
مراجع |
| Langues : |
Arabe (ara) |
| Tags : |
المعاجم العربية؛حرف الهاء؛ حرف الياء ؛مقاييس اللغة |
| Index. décimale : |
413 |
| Résumé : |
"معجم مقاييس اللغة" هو معجم جاءت تسميته في الصفحة الأولى من مخطوته "المقاييس في اللغة" وفي "معجم الأدباء" لياقوت (4/84)، والوافي بالوفيات "للصفدي (7/279) وغيرها من المعاجم اللغوية. ويعنى ابن فارس المصنف بكلمته "المقاييس" ما يسميه بعض اللغويين بـ"الاشتقاق الكبير" وهو: أخذ كلمة من كلمة أو أكثر مع تناسب بينهما في اللفظ والمعنى. وأهل الغة يقسمون الاشتقاق إلى أنواع: 1-الاشتقاق الأصغر، أو الصغير: وهو ينحصر في مادة واحدة تحتفظ بترتيب حروفها، كتركيب: "سلم" فإنك تأخذ منه معنى: "السلامة" في تصوفه. 2-الاشتقاق الأوسط: وهو اتفاق اللفظين في الحروف دون الترتيب، مثل: "سمي" و"سم"، 3-الاشتقاق الكبير: وهو انتزاع كلمة عن أخرى بتغيير في بعض أحرفهما، مع تشابه بينهما في المعنى واتفاق في الأحرف الثابتة، وفي مخارج الأحرف المتغيرة، وذلك نحو: "حزر" و"عزر" و"أزر" فالمادة تقتضي القوة والحاء والعين والهمزة جنسها واحد، ولكن باعتبار كونها من حروف الحلق، 4-الكبار، وهو ما سماه ابن جني الاشتقاق الكبير أو الأكبر، وهو أن تأخذ أصلاً من الأصول الثلاثة، فتعقد عليه وعلى تقاليبه الستة ومن واحداً تجتمع التراكيب الستة وما يتعرف من كل واحد عليه، 5-الكبار، بتشديد الباء: وهو المعروف عند النحويين بالنحت" وأما عن منهج ابن فارس فنجد أنه كان ينهج في كتابه "المقاييس" منهج الدقة والأمانة. |
معجم مقاييس اللغة . المجلد السادس حرف : ه - ي)الفهارس العام [texte imprimé] / أحمد بن فارس بن زكريا أبي الحسن, Auteur ; عبد السلام محمد هارون, Annotateur ; عبد السلام محمد هارون, Auteur . - بيروت : دار الجيل, 1999 . - 421ص. ; 24سم. مراجع Langues : Arabe ( ara)
| Tags : |
المعاجم العربية؛حرف الهاء؛ حرف الياء ؛مقاييس اللغة |
| Index. décimale : |
413 |
| Résumé : |
"معجم مقاييس اللغة" هو معجم جاءت تسميته في الصفحة الأولى من مخطوته "المقاييس في اللغة" وفي "معجم الأدباء" لياقوت (4/84)، والوافي بالوفيات "للصفدي (7/279) وغيرها من المعاجم اللغوية. ويعنى ابن فارس المصنف بكلمته "المقاييس" ما يسميه بعض اللغويين بـ"الاشتقاق الكبير" وهو: أخذ كلمة من كلمة أو أكثر مع تناسب بينهما في اللفظ والمعنى. وأهل الغة يقسمون الاشتقاق إلى أنواع: 1-الاشتقاق الأصغر، أو الصغير: وهو ينحصر في مادة واحدة تحتفظ بترتيب حروفها، كتركيب: "سلم" فإنك تأخذ منه معنى: "السلامة" في تصوفه. 2-الاشتقاق الأوسط: وهو اتفاق اللفظين في الحروف دون الترتيب، مثل: "سمي" و"سم"، 3-الاشتقاق الكبير: وهو انتزاع كلمة عن أخرى بتغيير في بعض أحرفهما، مع تشابه بينهما في المعنى واتفاق في الأحرف الثابتة، وفي مخارج الأحرف المتغيرة، وذلك نحو: "حزر" و"عزر" و"أزر" فالمادة تقتضي القوة والحاء والعين والهمزة جنسها واحد، ولكن باعتبار كونها من حروف الحلق، 4-الكبار، وهو ما سماه ابن جني الاشتقاق الكبير أو الأكبر، وهو أن تأخذ أصلاً من الأصول الثلاثة، فتعقد عليه وعلى تقاليبه الستة ومن واحداً تجتمع التراكيب الستة وما يتعرف من كل واحد عليه، 5-الكبار، بتشديد الباء: وهو المعروف عند النحويين بالنحت" وأما عن منهج ابن فارس فنجد أنه كان ينهج في كتابه "المقاييس" منهج الدقة والأمانة. |
|  |
Exemplaires (1)
|
| FBL0924 | 413-18/ 01-06 | LIVRE | Bibliothèque Littérature Arabe | 413 : المعاجم العربية | Exclu du prêt |
